Línguas Africanas que Fazem o Brasil

O projeto expográfico da mostra parte de um princípio fundamental: tudo é linguagem. Inspirada pela força curatorial da exposição, que evidencia as profundas influências das línguas africanas, como o iorubá, o eve-fom e as línguas bantu na constituição do português brasileiro.
Os ambientes não se organizam de forma estanque, mas se conectam e se atravessam, assim como as palavras e estruturas que migraram e se transformaram ao longo da história. Sons, palavras, grafias, símbolos e objetos dialogam entre si, criando um percurso que articula vocabulário, gramática, música, religiosidade e expressões cotidianas.

Entre os destaques, as obras de J. Cunha, Aline Motta e Rebeca Carapiá dialogam com linguagens afrocentradas. Canções como Escravos de Jó aparecem como testemunhos da fusão linguística que moldou o imaginário popular, enquanto elementos como turbantes, tranças e objetos rituais reafirmam a dimensão simbólica e espiritual da linguagem.

O uso estratégico de espelhos ao longo do percurso introduz uma camada reflexiva literal e metafórica: o visitante é convocado a se ver, a se reconhecer e a perceber o quanto carrega, em sua própria fala e identidade, heranças das línguas africanas.